西汉往事系列高祖之恨

一

刘邦出生于丰邑中阳里。当时，丰邑是县还是城镇，历史上有争议。一般理解，在行政级别上低于沛县。

从地理位置看，丰邑处于魏国、楚国和齐国的交界地，算是四战之地。战国时，这里经常打仗。秦国一统江湖之际，这里开始非常安静了。原因很简单，秦国在挨个揍大家，大家都开始摒弃前嫌，罢兵止戈，也是理智的选择。

公元前年，秦军水淹大梁城，魏国完了。在这之前很多年，很多魏国人，特别是大梁城里的人，早早地携家带口，跑到沛县附近（主要集中在泗川郡），躲避秦军侵扰。据推测，刘邦家很可能是这时候来的，有些人也说萧何家也是这时候来的。

这样看，刘邦身上的文化气质，更接近魏国。他一生崇拜信陵君，也就不奇怪了。作为所谓的楚国人，刘邦和楚文化的联系并不是很强。而因为他建立汉朝，依靠很多的楚人，这些人也渗透到汉朝的朝堂，因此，汉朝的很多文化风俗与楚接近和一致，也不足为怪。

刘邦刚起兵时，在泗川郡打了几场左右的胜仗。但后来，丰邑当地有个江湖游侠雍齿，趁着刘邦外出攻打泗川郡，带着丰邑百姓背叛了刘邦。这让刘邦非常恼怒。刘邦带着兵马回击丰邑，竟然没打下来啊！丰邑百姓竟然和雍齿这家伙齐心协力，对抗刘邦。刘邦从此成了丧家犬。在那个乱世，丧家犬的下场，就是没下场——没下文的意思。

这时候，在丰邑东南部有一支反秦的队伍，领头的有两个人，一个叫景驹，出身楚国旧贵族景氏，系出名门，身份高贵，在旧楚国，景氏、召氏和屈氏（出了屈原的那个家族），与当楚王的芈氏，属于近似于“共治楚国”式的关系。另一个叫秦嘉，目前这人是什么出身，不清楚。

刘邦投靠他们，原因也很简单，在周围也就这支起义队伍成规模；赶快脱离丧家犬的境地，防止队伍散了；姓景的也算是旧楚国的“扛把子”层级的，社会号召力虽比不上芈氏，也还算说得过去。景驹收留了刘邦，刘邦有了正式单位，请示领导后，又去攻打丰邑，没想到竟然又没弄成。

看样子，雍齿真的不是裹挟丰邑的父老，和刘邦对着干，大概是丰邑百姓真的不喜欢刘邦来骚扰他们。这次，刘邦心理已经哇凉哇凉到低了。

又过几个月，景驹和秦嘉被北上而来的项梁攻杀了。刘邦被动跳槽到了项家军。这次，项梁够意思，给刘邦人马和10员大将，刘邦的军力瞬间大增。刘邦带着大概1万兵马第三次攻打丰邑，这次，丰邑没顶住，雍齿逃亡了。

但此时的刘邦，虽还叫沛公，但已经算是项家军的人，他等于把自己卖了，换来攻下丰邑，从此，要听项梁差遣了。之后，刘邦带着项羽作战。项梁突然死了，刘邦又被动跳槽到楚怀王怀里，本来还把自己当魏国人的刘邦，从此一头扎进楚国阵营了。

再之后，大家都知道了，刘邦作为项家军和楚军的将领，开始了冒险之旅，直到消灭秦国和项羽，建立汉朝。而再次再回丰沛时，已经是14年后了。那时，他已经真的老了，大家都知道，刘邦平时说话，不太注意，没什么文采，但这次回老家，竟然作了一首文采飞扬的楚歌，名曰“大风歌”，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”。深情实感，令人唏嘘。

二

不过，刘邦这次归故乡，回的是沛县，可不是丰邑。短歌中的故乡竟然是指沛县。

回乡期间，刘邦还和沛县的父老们把酒言情。虽然场面热闹，但情绪的确比较凄怆。这也容易理解，尽管他是天选之子，但老了，时日无多了，实在是很难高兴起来。

面对沛县的父老，刘邦感慨且感谢，当场宣布，沛县永世免去所有赋税劳逸。当离开沛县时，沛县父老向刘邦建议，把丰邑的赋税劳役也免了吧。刘邦不愿意，痛恨丰邑百姓跟着“遭天杀”的雍齿和他作对，而且属于那种很认真的作对。沛县爱管闲事的父老，还劝刘邦，意思很简单，无非就是不要那么小心眼么。刘邦看在沛县父老的面子，算是答应了。

丰邑的恩怨算是了了。

从史书中看，刘邦一生最恨一个人，他是雍齿；最恨的一群人，就是丰邑的那些街坊邻居、哥哥姐姐、大婶大妈、叔叔伯伯、兄弟姐妹。与项羽相比，雍齿和这群人更让刘邦想弄死。虽然项羽被刘邦实实在在的弄死，但那是时势所逼的。所以，项羽死了，刘邦还流眼泪。这眼泪应该不是鳄鱼的眼泪，刘邦这人不算善类，但在个人性情层面上，过于“装”的事，干得不多。

大家都知道，恨一个人或一群人的根本原因只有一个，这就是曾经爱过或者信任过，而后来被背叛了，所以才会恨。之前爱得有多深，被背叛后，就会恨得有多深。

刘邦爱过丰邑么？由他恨丰邑看，这是毋庸置疑的。

从史书的蛛丝马迹看，刘邦被丰邑人背叛之前，刘邦确实把丰邑当成自己的故乡，且是愿意全力保护的家乡热土。原因是：

刘邦在芒砀山（今河南永城北部）落草为寇一年多后，天下大乱。沛县的县令想随大流也造反，但萧何建议请刘邦来沛县一起造反。县令同意。萧何就让樊哙跑到芒砀山叫刘邦来沛县。刘邦当然同意。在《史记》记载中，刘邦带数百兄弟们去沛县后，成为沛公。之后，率军攻打胡陵和方与，完事后，“还守丰”，并没有回守沛县。

丰邑和沛县非常近，但他在沛县当了起义领袖，却认为自己的根据地不是沛县，而是丰邑。也就是说，在天下大乱之时，他第一时间想保护的是丰邑，而不是沛县。

这当然也容易理解，刘邦长期在沛县的泗水亭（沛县南面，距离沛县非常近）当亭长，但家在丰邑，刘太公、老婆孩子和亲哥、亲嫂都在丰邑。沛县只是他工作的地方，在身份认同上，刘邦认为自己还是丰邑人。做个类比，你从河南去北京工作几十年，人家问你是哪儿的人，你依然会说自己是河南人，而不会说自己是北京人。甚至你还会把这个观念灌输给在北京长大的下一代，告诉他们也是河南人，且必须是河南人。这是人之常情。因此，刘邦爱丰邑，很实在。行为不会说谎。

三

雍齿率丰邑背叛刘邦，一般理解是，雍齿这人因为也是丰邑的游侠，平时看不惯刘邦，趁刘邦外出作战，另立山头，找靠山。如果仔细分析，问题没这么简单。

当时的情形是这样的。天下大乱后，特别是陈胜在陈县自立为王后，各国有本事的人，都纷纷以各种名义，复立六国。一般的套路是，找旧诸侯国国君后裔，推立出来为王。魏国有个叫周市的人，想立旧魏国国君后裔魏咎当魏王。当时，魏咎在陈胜那里，周市派人好多次，终于说动陈胜，把魏咎给了周市。周市保着魏咎当了魏王。

新成立的魏国，为了扩展势力，也开始到处抢地盘。周市想占领丰邑时，刘邦正好外出征战。周市就把要占领丰邑的理由和想法告诉了守家雍齿。周市劝降雍齿时是这么说的：“丰，故梁徙也。今魏地已定者数十城。齿今下魏，魏以齿为侯守丰。不下，且屠丰。”对雍齿实行了“以利诱之”，同时也以血威胁了他。

雍齿答应了。不过细分析起来，雍齿答应这个要求，并不完全是因为他个人的原因，还有其他原因。

周市给雍齿开出的条件是，如果雍齿投降，不但封雍齿为侯，还让雍齿继续守丰。并不会在投降后，让雍齿离开丰邑。可以想象，如果刘邦正好也在丰邑，这个条件可能也会开给刘邦。而刘邦很可能也会答应。为什么呢？

一个原因是，刘邦祖上来自魏国，在文化认同上，更倾向于魏国，而不是楚国。当魏国的侯，对刘邦而言，更加顺理成章。

另一个原因是，周市对雍齿说，“丰，故梁徙也”，也就是说，丰邑是魏国的殖民地，这里百姓很多来自魏国。天下大乱后，重新以这种方式，回到魏国怀抱，当然，也是很乐意的。在这些人眼里，自己本来就是魏国人，魏国又恢复了，自然首选当魏国人。即便刘邦不愿意当魏国人，乡里乡亲的人大概也不答应。所以，雍齿答应周市的要求，有很深的群众基础。甚至可以说，算是从了民意。

但是，刘邦恰恰不再丰邑。而周市当然不知道小小的丰邑有个将来的汉高祖，他也不会太关心这里的“一把手”是谁。所以，他来招降丰邑，要的是这块地和百姓，至于他姓刘还是姓雍，都不重要。

雍齿投降周市、魏王咎，大概也觉得没没毛病。更何况，当时，刘邦是被沛县的萧何、曹参等沛县人拥立的，又不是丰邑拥立的。刘邦当沛公，却守卫丰，形式上，需要丰邑百姓同意一下吧，但刘邦恰恰没有走这个程序。所以，无论是雍齿还是丰邑百姓，并不觉得背叛了刘邦。

鸡同鸭讲由此产生。

四

刘邦觉得自己是丰邑人，当上沛公，不在沛县守着，却主动来守丰邑。按照游侠的做人理念，丰邑人应该主动且发自内心地感谢他刘邦的。

而丰邑人觉得，俺们这里成了魏国的地盘，俺们有魏国正式任命的官员（雍齿），你打俺们，凭啥。你刘邦有点自作多情了吧——“你想多了”。所以，之后，丰邑人跟着雍齿连续三次对抗刘邦，觉得理直气壮，反倒显得刘邦有点不明就里、自以为是了。

刘邦一辈子都没转过这道弯。第一，他是游侠，不认同体制内那些规矩。第二，他爱丰邑，且是真的爱。第三，他刚出道，就被家乡人摆了一道，实在丢大人了，面子，游侠的面子，被扔到地上反复摩擦，不找回来，死不瞑目。

当然，当上开国皇帝后，刘邦想问题，需要更长远，所以，显得很懂事了。不但对丰邑人，而且还在站大局，封了后来投靠汉军且立功的的雍齿侯爵，即什方侯。

刘邦最终还是忍了，而这一忍，是真忍了。

根据《史记》记载，刘太公到长安生活后，觉得在这里人生地不熟，平时没人一起玩耍聊天，很寂寞。守着这么出息的儿子，晚年没感到幸福，很不高兴，甚至表达出想回丰邑安享晚年的意思。

已经当上皇帝的刘邦当然不能让太上皇回丰县住着——丢不起人啊。为了哄老爹高兴，刘邦在长安附近，也就是发生鸿门宴故事的地方，又建了一个新城，也叫丰邑，也就是今天西安临潼区新丰街。把老家丰邑的一些街道按原样在这里建起来，把丰邑的老街坊也迁过来，陪爸爸过晚年生活。

所以，历史上有两个丰邑，一个是旧的，是刘邦痛恨的，另一个是新的，是陪刘爸爸过晚年生活的。

那个旧的丰邑现在的正式名字叫丰县。